Barack Obama Premio Nobel a la paz

Barack Obama, se convierte hoy en el presidente estadounidense mas joven en recibir el premio Nobel a la paz, con apenas 37 semanas de gobierno ha demostrado un temple merecedor de este reconocimiento. No tardaran las criticas de aquellos que la palabra paz no le es familiar.
Cuándo comprenderemos que la paz ahora se traduce en justicia social, como bien el papa Juan XXIII (q.e.p.d) lo había dicho, la búsqueda de la paz debería ser el bien máximo a alcanzar, gobernar desde la igualdad de oportunidades, sin distinción social, política ni religiosa.
Pero lastimosamente muchas mentes calunterientas gobiernan nuestra sufrida región latinoameriacana, Mesías en combate perpetuo, represiones a la libertad de expresión, favoritismo por los sectores que les apoyan, incluso discursos que llaman a la confrontación de los hermanos.
Basta ya.
Hermanos, esperemos que este baluarte recibido hoy por el presidente estadounidense, sea el deseado por sus homólogos. Termino diciendo la oración de confianza que Dios en boca de María proclama en Lc 1, 46-55 aquella esperanza que da al pueblo de hoy y que en el concierto pasado de la hermana Glenda lo recordamos con amor.
"Dios hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes" Amén!!

Nervios Craneales "en la salud y en la enfermedad" wilson 2a Ed

• Título: Nervios Craneales "en la salud y en la enfermedad"
  
• Lengua : Castellano
• Lanzamiento : 2003
• Número de páginas : 256
• Formato: PDF
• Tamaño: 105 Mb

La segunda edición de Nervios craneales refleja el cambio en los métodos de enseñanza desde las conferencias didácticas hasta el aprendizaje basado en problemas. El libro ha mantenido el enfoque original de la primera edición, es decir, una unión entre la neuroanatomía y la anatomía macroscópica de los nervios craneales. Presenta dibujos funcionales codificados por colores de las vías desde la periferia del cuerpo hasta el encéfalo (aferencia sensitiva) y desde el encéfalo hasta la periferia (eferencia motora).

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Las columnas del mundo

Atrevámonos por unos minutos a coger nuestra vida por las solapas

Me parece terrible decirlo, pero creo que no exagero ni un átomo si aseguro que noventa y cinco de cada cien habitantes de este planeta no se han preguntado jamás -digo «jamás»-- completamente en serio -digo «en serio»-- cuáles son las columnas sobre las que se apoya su vida, cuál es el eje de su existencia, para qué viven verdaderamente.

¿Y de los otros cinco? Dos se lo preguntaron una vez hace años, y ya lo han olvidado; otros dos se dieron a si mismos respuestas tranquilizadoras, que luego no coinciden en nada con la realidad de lo que viven. ¿Y el último? El último... iba a decir que es el santo, pero diré con más exactitud que es el único hombre que existe de cada cien que pisan este mundo.

Me temo que el lector esté pensando que comienzo estas líneas demasiado duramente, que soy tal vez pesimista, que... no es para tanto. Pero me pregunto si no será bueno comenzar cogiendo el alma por donde quema y enfrentándonos con nuestro propio espejo. ¿Somos realmente seres vivientes? Esta, creo, es la primera y capital de las preguntas a que todo hombre tiene obligación de responder.

Porque ¿qué ganaríamos engañándonos a nosotros mismos si, al final, somos corresponsables de esa mediocridad colectiva del mundo de la que tanto hablamos? Atrevámonos por unos minutos a coger nuestra vida por las solapas.

Y empecemos por preguntarnos cuáles son, en realidad, las columnas que sostienen el mundo en que vivimos. Haced esta pregunta por las calles, y todos os responderán -con impudicia y sin la menor vergüenza- que «el sexo, el dinero y el poder».

Los tres ídolos, los tres quicios, las tres columnas que sostienen el camino de la humanidad. ¿Y no estará el mundo tan enloquecido precisamente por apoyarse en tales pilares casi con exclusividad? Un hombre de hoy triunfa -decimos- cuando tiene esas tres cosas. Y está dispuesto a luchar como un perro por esos tres huesos si están lejos de él.

Naturalmente, no voy yo a decir nada contra la sexualidad, que está muy bien inventada por Dios como uno de los grandes caminos por los que puede expresarse el amor. Hablo aquí del sexo sin amor, que parece ser el gran descubrimiento de los tiempos modernos. Tal vez de todos los tiempos, pero de ninguno con los tonos obsesivos que la erotización ha conseguido en el nuestro, hasta el punto de que hay que preguntarse si no vivimos ya en una civilización de adolescentes inmaduros.

El hombre de hoy no es que disfrute del sexo, es que parece vivir para él. O eso, al menos, quiere hacernos creer el ambiente de nuestras calles, las pantallas de nuestros televisores, el pensamiento circulante de los predicadores de la libertad sexual.

Léon Bloy podría decir hoy más que en su siglo que para el hombre real la mayor de las bienaventuranzas es llegar a morir en el pellejo de un cerdo. ¿ Pero hay algo menos libre que lo que llaman la libertad sexual?

No estoy escribiendo estas líneas como un «moralista». Simplemente como un hombre preocupado. Porque creo que Unamuno tenla toda la razón del mundo cuando aseguraba que «los hombres cuya preocupación es lo que llaman gozar de la vida -como si no hubiera otros goces- rara vez son espíritus independientes». Es cierto: no hay hombre menos humano que el libertino.

Y ese tipo de conquistador se presenta hoy como el verdadero «triunfador» en este mundo. La columna número dos es el dinero -y sus congéneres o consecuencias: el placer, el confort, el lujo-. Si algún dogma vivimos y practicamos es éste: el dinero abre todas las puertas; el dinero no es que dé la felicidad, es que él mismo «es» la felicidad. En conquistarlo invierten los hombres la mayor parte de sus sueños. A él se subordinan todos los valores, incluso por parte de quienes se atreven a predicar las terribles malaventuranzas que Jesús dijo contra los ricos.

Pero los propios cristianos nos las hemos arreglado para que aquello del evangelio -«es más difícil que un camello pase por el ojo de una aguja que el que un rico entre en el reino de los cielos»-- haya preocupado hasta ahora mucho más a los camellos que a los ricos.

Hemos conseguido sustituir esa frase por la que es verdaderamente el evangelio del siglo XX: «Los negocios son los negocios.» Y así es como hemos convenido todos en que «el fin de la vida es ganar mucho dinero, y con él, comprar la muerte eterna», como escribiera Bloy.

Y de nada sirve para alterar nuestro dogma el comprobar que el dinero da todo menos lo importante (la salud, el amor, la fe, la virtud, la alegría, la paz): al fin preferimos el dinero a todos esos valores. E incluso creemos que el dinero da la libertad, cuando sabemos que todos renunciamos a infinitas cotas de libertad para conseguirlo.

Más difícil es aún entender nuestra obsesión de poder. Jefferson aseguraba que jamás comprenderla cómo un ser racional podía considerarse dichoso por el solo hecho de mandar a otros hombres.

Y, sin embargo, es un hecho que el gran sueño de todos los humanos es «mandar, aunque sea un hato de ganado», que decía Cervantes. Sabemos que nada hay más estéril que el poder -ya que a la larga son las ideas y no el poder quienes cambian el mundo--; sabemos que «el poder corrompe y el poder absoluto corrompe absolutamente», pero apostamos por esa corrupción; sabemos que el poder da fuerza, pero quita libertad; pero nos siguen encantando los puestos y los honores aun cuando estemos convencidos de que «la fuerza y el miedo son dos diosas poderosas que levantan sus altares sobre cráneos blanqueados», en frase de Mika Waltari. Mandar, mandar. Seremos felices, pensarnos, el ella en que los que están bajo nuestra férula sean más que aquellos que nos mandan.

Y ni siquiera observamos la terrible fuerza transformadora que el poder tiene: «Te crees liberal y comprensivo -decía Larra-. El día que te apoderes del látigo, azotarás como te han azotado.» Y es que el poder -todo poder- vuelve incomprendido (de ahí la soledad radical del poderoso) y hace incomprensivo: un poderoso no «puede» comprender, no «puede» amar, aunque se engañe a sí mismo con falsos paternalismos.

Maurois tuvo el coraje de confesarlo: «Cuando empecé a vivir en el campo de los que mandan, me fue imposible durante mucho tiempo comprender las penas de los que son mandados». Porque todo poder lleva en su naturaleza la ceguera del que lo posee. Desde abajo se ve mal. Desde arriba no se ve nada: la niebla del orgullo cubre el valle de los sometidos.

Y, sin embargo, ahí está el hecho: la humanidad entera vive luchando como una jauría de perros por conseguir esos tres huesos, dispuestos los hombres a volverse infelices para conseguirlos, seguros de que la felicidad llegará cuando los poseamos. Así, destrozan los hombres hasta su salud para conseguir un dinero y un poder que luego gastarán para recuperar -cuando ya sea tarde- la salud.

En la conquista de esos tres dogmas se apoya el gran sueño de lo que llamamos «vivir la vida». Viven la vida quienes los tienen. Los demás -pensamos- son hombres incompletos.

Y como esos tres dogmas se resumen en uno --el egoísmo--, la búsqueda de los tres es, en rigor, una lucha contra los demás. Porque no son cosas que se puedan compartir: o las tengo yo o las tienen los demás. Habrá que arrebatarlas. Y ya tenemos el mundo convertido en una selva.

Si fuésemos del todo sinceros confesaríamos que es cierta la afirmación de Bloy: «Vivir la vida consiste en adueñarse de la ajena. Los vampiros estarían de acuerdo», ya que en realidad «uno vive su vida cuando ha conseguido instalarse en el firmísimo propósito de ignorar que hay hombres que sufren, mujeres desesperadas, mitos que mueren.

Uno vive su vida cuando hace exclusivamente lo que es grato a los sentidos, sin darse querer darse por enterado de que en el vasto mundo hay almas y que él mismo tiene una mísera alma expuesta a extrañas y terribles sorpresas».

Pero ¿existe verdaderamente un alma? ¿Tenemos verdaderamente un alma? ¿Quién piensa en ella? ¿Quién dedica a su alma y a las columnas que la sostendrían al menos una décima parte del tiempo que vivimos sobre la tierra?

Esta es, me parece, la pregunta verdaderamente decisiva: ¿Hay sobre la tierra otros valores por los que valdría ciertamente la pena de vivir? ¿Otros valores con los que podríamos ser felices? ¿Otras columnas sobre las que nuestra condición humana sería diferente?

Este artículo quiere apostar por una idea absurda: si los hombres, si al menos muchos hombres, construyeran sus vidas sobre columnas diferentes -el amor, la solidaridad, el trabajo, la confianza, la justicia, la sencillez- este mundo sería diferente. Y vividero. Comenzaría a romperse esa soledad que nos agarrota. Ingresaríamos en el mercado común de la felicidad.

Porque es terrible pensar con cuánta tozudez seguimos apoyándonos en las columnas que son la verdadera causa de nuestra desgracia.

Autor: José Luis Martín Descalzo | Fuente: Razones para el amor

Neuroanatomia Texto y Atlas Crossman-Neary 3a Edicion

Año: 2007
Edición: 3°
Idioma: Español
Formato: PDF
Tamaño: 55 Mb
Páginas: 180

El principal propósito de esta nueva edición es proporcionar a los estudiantes de psicología y de ciencias de la salud una descripción clara, concisa, bien organizada y visualmente atractiva de la anatomía del sistema nervioso humano. - La obra en su 3ª ed se presenta como un texto sucinto que aborda la materia con suficiente detalles para facilitar la comprensión de cómo funciona el sistema nervioso y para proporcionar la base para el diagnóstico y tratamiento de los trastornos neurológicos. Especialmente para los de segundo año de las facultades de ciencias medicas, pero ademas se los dedico a los estudiantes de medicina que entran a este blog.

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Neurociencia de Purves 3° Edición

Título: Neurociencia

Autor: Purves
Año: 2007
Edición: 3°
Idioma: Español
Formato: PDF
Tamaño: 83 Mb Optimizado
Páginas: 891

La neurociencia comprende una amplia gama de interrogantes acerca de cómo se organiza el sistema nervioso y cómo funciona para generar la conducta.

Estos cuestionamientos pueden explorarse por medio de las herramientas analíticas de la genética, la biología molecular y celular, la anatomía y la fisiología de los sistemas, la biología conductual y la psicología.

Los aspectos más destacados de esta tercera edición son: * Agrupa los temas en seis unidades sobre el señalamiento neural, la sensibilidad y el procesamiento sensitivo, el movimiento y su control central, el encéfalo cambiante y las funciones encefálicas complejas. * Describe en forma clara y precisa el modo en que las células principales de todo sistema nervioso -neuronas y glía- actúan. * Incluye gran cantidad de información clínica, y mucho más.

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Gracias a Bibliotecario.
Psicegresados, estos links no son mios por eso les recomiendo entrar a la pagina donde se encuentran ademas, pueden buscar textos igual de importantes. Accedan a http://www.labibliotecamedica.org/search/label/Neurolog%C3%ADa

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Hermana Glenda en Nicaragua, nueva fecha.

Atencion Psicoegresados del Occidente de Nicaragua me informaron de ultima hora que el concierto de la Hermana Glenda sera el dia 18 de septiembre y no el 19 como habiamos publicado en esta pagina, todo lo demas sera igual. Muy bien ahi los esperamos
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VIVE CADA DIA Y NADA MAS!!!

Hermana Glenda en Nicaragua

Si conocieras el amor de Dios... quien te separará de mí... Tú mi alfarero... Ven Señor Jesús... Tú me has seducido... y tantos mas temas que se me viene a la mente... creanlo psicoegresados, se me eriza la piel de emoción mientras escribo este post
Viene Hermana Glenda a Nicaragua!!! esa preciosa voz que canta sinceramente al Amor, ese Amor que es real táctil, vivible que respira, siente y vive por los siglos de los siglos por que todo pasara pero solo Amor es para siempre... Y Glenda su interprete, poeta moderna con su melodiosa voz humana no angelical con nuestroos defectos pero purificada por la cercanía de aquel que es pureza. Si así es Hermana Glenda nos acompañara en una grandiosa Jornada de Oración con su música. Seguramente nos trasladará al portal donde el Espíritu habita.
Este 19 de Septiembre en el Estadio de Chinandega a las 4:OO PM y como de gratis se te dio, de gratis dadlo la entrada es (redundancia apropiada) es GRATIS. No Faltes. Si deseas sentir con los sentidos lo que tu alma experimenta extrasensorialmente Para mayor información llame a Radio Magníficat al (505) 2311 1826